明代名臣王鏊的传奇人生

王鏊(1450年-1524年),字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称其为震泽先生,是明朝中期的一位杰出官员和文学家。他出生于南直隶苏州府吴县(今江苏苏州)的一个贫苦农民家庭,自幼聪颖异常,八岁便能读经史,十二岁即能作诗,十六岁时国子监诸生已传诵其文,被誉为“天下士”。

明代名臣王鏊的传奇

王鏊的科举之路也极为顺利。成化十年(1474年),他在乡试中取得第一名“解元”;次年,在礼部会试中又获得第一名“会元”;殿试时虽因考官嫉妒其才华而被降至第三名“探花”,但这依然足以让他在朝野间声名鹊起。高中探花后,王鏊被授为翰林编修,开始步入仕途。

王鏊一生历经宪宗、孝宗、武宗三朝,始终保持着正直清廉的为官之道。他敢于向权贵势力作斗争,勇于直言进谏,多次为国家和朝廷做出重要贡献。在孝宗时期,他针对当时孝宗宠信宦官李广、整日游玩的现状,以周文王勤政的典故反复劝谏,最终使孝宗感动并改正了自己的错误行为。他还曾呈上《上边议八事》,提出治边八策,这些策略多被皇上采纳,对巩固边防、稳定国家起到了重要作用。

除了在政治上的卓越表现,王鏊在文学上也取得了很高的成就。他是弘治、正德间文体变革的先行者和楷模,承接了吴宽的老一批吴中交游圈,又发展了新一批吴中及淮左文人。他的文章雅正,言谈议论明晰流畅,对台阁、乡邦文学都产生了重要影响。他的著作颇丰,有《震泽编》《震泽集》《震泽长语》《震泽纪闻》《姑苏志》等传世,为后世留下了宝贵的文化遗产。

在书法方面,王鏊也颇具书名,擅楷行、草书。他的书风清劲爽健,结字纵长严谨,得峭拔风神。他的书法作品如《自书七律诗》《自书金山五律诗》《书悯松诗》等,都深受后世书法爱好者的推崇。

然而,王鏊的一生并非一帆风顺。在明武宗时期,他曾与吏部尚书韩文等请武宗诛刘瑾等“八虎”,但事败未成。他因此受到牵连,虽旋即入阁,拜户部尚书、文渊阁大学士,但终因无法挽救时局而辞官归乡。此后,他家居十六年,终不复出,过着清贫但志士仁人的生活。

嘉靖三年(1524年),王鏊在家中逝世,享年七十五岁。世宗闻讯后,辍朝一日,赐麻布五十匹,赙米五十石,谕令祭九坛,诏命工部派人前往办丧,并追赠太傅,谥号“文恪”。这足以见得,虽然王鏊没有为明世宗朝服务过,但世宗对他还是极其尊重的。

王鏊的一生,是传奇的一生,也是光辉的一生。他以聪明才智和深厚的人文素养赢得了皇帝的青睐和大臣们的敬重;他以正直清廉的为官之道和敢于直言进谏的勇气,为国家和朝廷做出了重要贡献;他以卓越的文学成就和深厚的书法造诣,为后世留下了宝贵的文化遗产。他的一生,堪称是明代名臣和文学家的典范。


“余生能得几多时”出自明代王鏊的《三十五初度》。 “余生能得几多时”全诗《三十五初度》明代王鏊人生七十古来少,嗟我如今已半之。 来日更添如许久,余生能得几多时。 功名似昚长遭退,学问如船逆上迟。 万事悠悠只如此,青山能负白云期。 作者简介(王鏊)王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。 字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。 十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。 授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。 博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

王鏊其人其事

王鏊,以清廉正直著称,被誉为“天下穷阁老”。 弘治初年,他晋升为侍讲学士,用周文王的故事规劝皇上,避免游乐过度。 对昔日好友张峦,王鏊在对方富贵后便断绝交往,彰显其原则立场。 他被选为皇太子宫僚,坚持正义,保持直言。 王鏊在边防策略上提出见解,认为朝政腐败、边防虚弱比外敌更需警惕,建议皇上励精图治,赏罚分明。 他敢于与刘瑾斗争,如力保韩文和崔璿等人,反对刘瑾的不公与迫害。

在正德年间,王鏊担任左侍郎,与韩文等人联合反对刘瑾,后升任尚书和大学士。 他为保护官员和直言不讳而多次挺身而出,包括为刘大夏辩护,防止其被冤枉。 王鏊凭借在朝廷的影响力,尽力维护正派人士,但在刘瑾专权下,他最终选择辞职,以示抗议。

王鏊虽退居乡间,但关心朝政,以“山中宰相”之誉留名。 他的家族通过科举制度实现了阶层转换,如王鏊的后人通过科举成为官僚精英。 尽管仕隐之间矛盾,但科举制度赋予了他们追求仕途和学问的双重目标。 王鏊的家族通过不断的努力,最终突破了“凤凰旗不正”的风水之说,王世琛中状元,家族再次进入社会上层。

王鏊的生平事迹表明,他坚持原则,敢于抗争,对知识的追求和科举制度的利用,使他的家族得以延续并上升。 他的人生经历,无论是在朝为官还是退隐山林,都体现了中国传统文化中士人的责任和追求。

扩展资料

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。 字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。 十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。 授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。 博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

王鏊家庭情况

王鏊的婚姻生活始于成化六年(1470年),这一年他迎娶了武山西金吴氏为妻。 随后的成化十二年(1476年),他们有了第一个女儿,可惜次年吴氏不幸离世。

成化十七年(1481年),王鏊续娶张氏,共同育有一子,名为延喆。 他们的家庭进一步扩大。

成化二十三年(1487年),王鏊又迎娶了李氏,生育了两位女儿。 然而,李氏因病早逝,安葬在洞庭东山嘶马坞。 同一年,他又娶了胡宜人,共生了两个儿子和一个女儿。

正德十一年(1516年),王鏊又收侧室万氏,生育了他们的另一个儿子延昭。 至此,王鏊的家庭成员丰富起来,包括四子五女。

他的长子是延喆,接着是延素,然后是延陵和延昭。 长女嫁给了徐缙,次女则许配给了朱希召,三女出嫁邵銮,四女下嫁靳仁,五女则与严濡联姻。 王鏊的家庭历史记录了他几段不同寻常的婚姻经历和子女们的婚姻归属。

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王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。 字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。 十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。 授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。 博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

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